Zina

Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman. (An Nuur : Ayat 2)

(Surat ini dipetik dari sebuah blog)
Salam Ustaz,

Saya ada kemusykilan dan ingin bertanya beberapa soalan kepada Ustaz. Diharap ustaz dapat membantu menjawab kemusykilan saya.

Pada bulan lepas saya telah terlanjur (berzina) dengan teman wanita saya. Baru-baru ini teman wanita saya telah berjumpa dgn doktor untuk 'pregnancy test'. Doktor mengesahkan hasil daripada ujian tersebut adalah positif yg bermakna telah sahlah bahawa teman wanita saya itu mengandung. Sekarang ini saya dan teman wanita saya sedang berfikir untuk mencari jalan bagi menyelesaikan masalah ini. Soalan-soalan saya adalah seperti berikut:-

1.Pada pendapat Ustaz, apakah jalan yg sebaik-baiknya untuk menyelesaikan masalah ini?

Beratnya ujianMu, Tuhanku

‎" ramai orang selalu bersedih apabila mereka di landa musibah, tapi adakah mereka tahu, ALLAH lebih sedih jika hambaNYA tidak tahan pada ujianNYA. Mereka cuma tahu kesedihan mereka, tapi tidak tahu kesedihan ALLAH.."

Ya Allah.. aku menginsafi kejahilanku dalam menilai ujianMu.. ampunkan aku, Ya Allah.. Aku selalu memberi anggapan bahawa kau lebih menyayangi hambaMu yang lain daripada aku.. aku menyebar risalah-risalahMu sebagai dakwah, tetapi aku terlupa ujianMu mempunyai objektif2nya tersendiri

Pesanan buat diriku sendiri;

Allah SWT kadangkala melaksanakan hukuman di dunia ini dengan memberikan ujian dan cubaan dalam bermacam bentuk, seperti;

1- Cubaan badaniah dan rohaniah yang berupa penyakit, luka, cacat pandangan salah satu angguta tubuh, rasa susah, gelisah, resah, duka cita, tidak aman dan lain-lain lagi.

2- Cubaan melalui kekayaan, seperti kehilangan, kebakaran, kekurangan, rosak dan sebagainya.

3- Cubaan melalui anak dan keluarga, seperti sakit, gila, lumpuh dan lain-lain.

Semua ujian dan cubaan tersebut mungkin terjadi kerana.

a- Hasil undangan dari kedurhakaan manusia sendiri, hasil usaha perbuatan dan kelakuannya sendiri yang dihukum di dunia oleh Allah sebagai pembalasan langsung dari dosa-dosanya itu. Kemungkinan ini dapat terjadi sebagai tanda kasih sayangNya untuk menghapuskan dosa kedurhakaannya di dunia ini, dan dan ia akan keluar dari dunia ini dalam keadaan suci dah bersih. Kemungkinan lainnya ialah untuk meninggikan mertabatnya, baik di dunia mahu pun di akhirat, iaitu apabila ia tidak mempunyai dosa yang harus mendapat hukuman.

b- Takdir Allah sendiri untuk menguji hamba-hambanya secara terus-menerus dirundung malaang,dan nantinya akan di ganti di akhirat dengan rahmat dan juga keredhaanNya.

Haram membaca Al-Quran dengan tujuan meminta sedekah

Membaca quran dgn tujuan untuk meminta sedekah adalah diharamkan dan juga haram memberi wang kepadanya. Ini berdasarkan dua hadis berikut:

1. Imran bin Husain r.a lalu pd org yg membaca al-quran dan meminta wang drpd org ramai; lalu beliau mengucapkan Istirja' (إنا لله وإنا إنا إليه راجعون)dan berkata: Aku telah mendengar Rasulullah s.a.w bersabda:

من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرأون القرآن يسألون به الناس

Maksudnya: Sesiapa yang membaca al-Quran hendaklah dia minta ganjaran pd Allah; Maka sesungguhynya akan datang sekelompok manusia yg membaca al-Quran untuk meminta duit kpd manusia. (HR Tirmizi).

2.Nabi bersabda:

من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم

"Sesiapa yg membaca al-Quran dgn tujuan utk meminta habuan dunia dr manusia ; maka dia akan datang pd hari kiamat dlm keadaan mukanya hanya tinggal tulang tak berdaging."(HR Baihaqi)

Hukum orang kafir masuk masjid

Hukum orang kafir masuk dalam masjid adalah seperti berikut:

Ade tiga mazhab dalam masalah ini:

 1. Mazhab Hanafi: Boleh masuk semua masjid.

2. Mazhab Syafie: Boleh masuk masjid melainkan masjid Haram dan kawasan tanah haram makkah.

3. Mazhab Maliki: Tidak boleh masuk masjid melainkan kerana darurat kerja.

Hujah kepada pendapat yang membenarkan orang kafir masuk ke masjid:

1. Ramai org2 kafir masuk ke masjid Nabi dan duduk lama disitu.

2. Thumamah bin Athal diikat dtiang Masjid Nabi.

3. Org2 Nasrani Najran masuk ke masjid Nabi.